8106
9
Инквизиция… даже сегодня это слово вызывает ужас, вызывая представления о пытках и кострах, о страданиях невинных жертв, погибающих от рук мракобесов-церковников…
Да, всё это было! Но всегда ли наши представления о Священном трибунале соответствуют исторической реальности?
Да, всё это было! Но всегда ли наши представления о Священном трибунале соответствуют исторической реальности?
Миф 1.
Вся эпоха Средневековья прошла «под знаком» деятельности инквизиции (что заставляет авторов некоторых художественных произведений изображать инквизиторов даже рядом с королём Артуром).
Правда:
Средневековье охватывает достаточно длительный период. И если относительно того, что считать концом Средневековья, мнения историков различаются (от падения Константинополя в 1453 г. до Английской революции в 1640), то начало Средних веков определяется весьма точно: падение Рима в 476 г. Инквизиция же была учреждена примерно через семь с половиной веков после этой даты – в 1229 г. на Тулузском соборе. Правда, некоторые историки принимают за точку отсчёта 1184 г., когда был издан декрет, предписывающий посылать комиссаров туда, где предполагалось наличие еретических общин – но в любом случае это уже вторая половина Средневековья.
Это не значит, что церковь раньше не боролась с ересями, вот только борьба эта зачастую имела совсем иной вид – например, такой. В X веке в Шампани действовала секта под предводительством крестьянина Леутарда, который начал свою «проповедь» с того, что ворвался в церковь и сломал распятие. Епископ приказал привести к нему дерзкого проповедника и его последователей, выслушал их «вероучение» и спокойно объяснил, в чём состоит ошибочность такого толкования Священного Писания. Все присутствующие - даже сам Леутард - были вынуждены признать правоту епископа, после чего всех отпустили. С сектой было покончено – без костров и пыток! Правда, Леутард, возвратившись в родную деревню, утопился– но это уже было его собственное решение, и церковь тут не причём.
Вся эпоха Средневековья прошла «под знаком» деятельности инквизиции (что заставляет авторов некоторых художественных произведений изображать инквизиторов даже рядом с королём Артуром).
Правда:
Средневековье охватывает достаточно длительный период. И если относительно того, что считать концом Средневековья, мнения историков различаются (от падения Константинополя в 1453 г. до Английской революции в 1640), то начало Средних веков определяется весьма точно: падение Рима в 476 г. Инквизиция же была учреждена примерно через семь с половиной веков после этой даты – в 1229 г. на Тулузском соборе. Правда, некоторые историки принимают за точку отсчёта 1184 г., когда был издан декрет, предписывающий посылать комиссаров туда, где предполагалось наличие еретических общин – но в любом случае это уже вторая половина Средневековья.
Это не значит, что церковь раньше не боролась с ересями, вот только борьба эта зачастую имела совсем иной вид – например, такой. В X веке в Шампани действовала секта под предводительством крестьянина Леутарда, который начал свою «проповедь» с того, что ворвался в церковь и сломал распятие. Епископ приказал привести к нему дерзкого проповедника и его последователей, выслушал их «вероучение» и спокойно объяснил, в чём состоит ошибочность такого толкования Священного Писания. Все присутствующие - даже сам Леутард - были вынуждены признать правоту епископа, после чего всех отпустили. С сектой было покончено – без костров и пыток! Правда, Леутард, возвратившись в родную деревню, утопился– но это уже было его собственное решение, и церковь тут не причём.
Миф 2.
Количество жертв инквизиции исчисляется миллионами.
Правда:
В период 1540-1700 гг. испанская инквизиция (известная как наиболее жестокая) вынесла 44 тысячи приговоров, из них смертных около 2% – 880 казней за 160 лет. За всё время «охоты на ведьм» было сожжено не 5 миллионов женщин (как утверждает Дэн Браун в «Коде да Винчи»), а 60 тысяч. Понятно, что за каждым смертным приговором стояла человеческая трагедия, слёзы близких. Излишняя жестокость, если и встречалась, то церковными властями не приветствовалась: так, инквизитор Робер Лебугр, устроивший в 1235 г. сожжение 183 человек, был за это отлучён от церкви.
Количество жертв инквизиции исчисляется миллионами.
Правда:
В период 1540-1700 гг. испанская инквизиция (известная как наиболее жестокая) вынесла 44 тысячи приговоров, из них смертных около 2% – 880 казней за 160 лет. За всё время «охоты на ведьм» было сожжено не 5 миллионов женщин (как утверждает Дэн Браун в «Коде да Винчи»), а 60 тысяч. Понятно, что за каждым смертным приговором стояла человеческая трагедия, слёзы близких. Излишняя жестокость, если и встречалась, то церковными властями не приветствовалась: так, инквизитор Робер Лебугр, устроивший в 1235 г. сожжение 183 человек, был за это отлучён от церкви.
×
Миф 3.
У человека, попавшего в лапы инквизиции, не было шансов остаться в живых.
Правда:
Мы уже говорили о соотношении количества смертных приговоров и приговоров вообще. Несравненно чаще выносился приговор о пожизненном заключении (можно спорить, что более жестоко – но в наше время многие страны рассматривают замену смертной казни на пожизненное заключение как соблюдение прав человека), а самым распространённым наказанием было… публичное покаяние.
У человека, попавшего в лапы инквизиции, не было шансов остаться в живых.
Правда:
Мы уже говорили о соотношении количества смертных приговоров и приговоров вообще. Несравненно чаще выносился приговор о пожизненном заключении (можно спорить, что более жестоко – но в наше время многие страны рассматривают замену смертной казни на пожизненное заключение как соблюдение прав человека), а самым распространённым наказанием было… публичное покаяние.
Миф 4.
С самого начала своего существования инквизиция уничтожала ведьм и колдунов.
Правда:
Колдовство осуждалось церковью всегда, но поначалу преследованием колдунов и ведьм занимались исключительно светские власти, а если инквизиторы и пытались вмешиваться, то папы немедленно их «осаживали», призывая заниматься своим основным делом – борьбой с еретиками – и не распыляться на мелочи. Преследование ведьм инквизицией началось только в 1484 году после соответствующей буллы папы Иннокентия VIII.
С самого начала своего существования инквизиция уничтожала ведьм и колдунов.
Правда:
Колдовство осуждалось церковью всегда, но поначалу преследованием колдунов и ведьм занимались исключительно светские власти, а если инквизиторы и пытались вмешиваться, то папы немедленно их «осаживали», призывая заниматься своим основным делом – борьбой с еретиками – и не распыляться на мелочи. Преследование ведьм инквизицией началось только в 1484 году после соответствующей буллы папы Иннокентия VIII.
Миф 5.
С помощью инквизиции церковь боролась против науки.
Правда:
Против науки как таковой церковь ничего не имела, более того – до поры-до времени наукой занимались именно представители духовного сословия (светские феодалы, не говоря уже о крестьянах, зачастую даже не умели читать). Конфликты возникали лишь тогда, когда научные теории вступали в противоречие со Священным писанием (точнее – с его толкованием, принятым в те времена) – и это происходило далеко не так часто, как иногда представляют, или же возражение вызывали методы исследования. И тут надо учитывать, что у каждой эпохи свои представления о том, что допустимо, а что – нет: скажем, вскрытие трупов вызывало у людей Средневековья не меньший ужас, чем у нас – клонирование человека или использование абортивного материала.
С помощью инквизиции церковь боролась против науки.
Правда:
Против науки как таковой церковь ничего не имела, более того – до поры-до времени наукой занимались именно представители духовного сословия (светские феодалы, не говоря уже о крестьянах, зачастую даже не умели читать). Конфликты возникали лишь тогда, когда научные теории вступали в противоречие со Священным писанием (точнее – с его толкованием, принятым в те времена) – и это происходило далеко не так часто, как иногда представляют, или же возражение вызывали методы исследования. И тут надо учитывать, что у каждой эпохи свои представления о том, что допустимо, а что – нет: скажем, вскрытие трупов вызывало у людей Средневековья не меньший ужас, чем у нас – клонирование человека или использование абортивного материала.
Миф 6.
Католическая церковь вообще и инквизиция в частности сразу ополчились на гелиоцентрическую систему.
Правда:
Кто ополчился на теорию Коперника – так это М.Лютер, а вот папа римский Климент VII её одобрил. Книга Н.Коперника «О вращении небесных сфер» была запрещена инквизицией только в 1616 г. (через 73 года после издания) – и не исключено, что «сказать спасибо» за это надо… Дж.Бруно, связавшему гелиоцентрическую систему с оккультной философией.
Католическая церковь вообще и инквизиция в частности сразу ополчились на гелиоцентрическую систему.
Правда:
Кто ополчился на теорию Коперника – так это М.Лютер, а вот папа римский Климент VII её одобрил. Книга Н.Коперника «О вращении небесных сфер» была запрещена инквизицией только в 1616 г. (через 73 года после издания) – и не исключено, что «сказать спасибо» за это надо… Дж.Бруно, связавшему гелиоцентрическую систему с оккультной философией.
Миф 7.
Инквизиторы отличались исключительным лицемерием – осуждая человека на мучительную казнь путём сожжения на костре, они писали в приговоре: «Казнить милосердно, без пролития крови».
Правда:
Это не было лицемерием – казнь, не предполагающая пролития крови (сожжение или удушение) действительно считалась гуманной. Вообще, следует заметить, что представления о гуманности у каждой эпохи свои – причём каждый раз весьма странные. Например, в нашей стране до введения моратория на смертную казнь, существовал такой порядок: если перед расстрелом с приговорённым случался сердечный приступ (а такое происходило нередко – всё-таки сильнейший стресс), его отправляли в больницу, и казнь откладывалась до излечения. Вроде бы выглядит гуманно: нельзя поднимать руку на больного человека – а на деле продлевало пытку ожиданием смерти… тоже «лицемерие»? Или всё-таки искреннее желание оставаться милосердным даже в роли «карающего меча»?
Инквизиторы отличались исключительным лицемерием – осуждая человека на мучительную казнь путём сожжения на костре, они писали в приговоре: «Казнить милосердно, без пролития крови».
Правда:
Это не было лицемерием – казнь, не предполагающая пролития крови (сожжение или удушение) действительно считалась гуманной. Вообще, следует заметить, что представления о гуманности у каждой эпохи свои – причём каждый раз весьма странные. Например, в нашей стране до введения моратория на смертную казнь, существовал такой порядок: если перед расстрелом с приговорённым случался сердечный приступ (а такое происходило нередко – всё-таки сильнейший стресс), его отправляли в больницу, и казнь откладывалась до излечения. Вроде бы выглядит гуманно: нельзя поднимать руку на больного человека – а на деле продлевало пытку ожиданием смерти… тоже «лицемерие»? Или всё-таки искреннее желание оставаться милосердным даже в роли «карающего меча»?
Миф 8.
Инквизиция – чисто католическое явление.
Правда:
Нечто подобное существовало и у протестантов, которых так любят противопоставлять «бесчеловечным» католикам. Так, Жан Кальвин, придя к власти в Женеве, изгнал оттуда католиков, а сожжение на костре за инакомыслие было при нём обычным делом… кстати, жизнь в протестантской Женеве была такая, что католикам и не снилось: было запрещено петь светские песни, танцевать и даже носить одежду светлых тонов. Казнили за приверженность католицизму и в протестантской Англии при Генрихе VIII.
Инквизиция – чисто католическое явление.
Правда:
Нечто подобное существовало и у протестантов, которых так любят противопоставлять «бесчеловечным» католикам. Так, Жан Кальвин, придя к власти в Женеве, изгнал оттуда католиков, а сожжение на костре за инакомыслие было при нём обычным делом… кстати, жизнь в протестантской Женеве была такая, что католикам и не снилось: было запрещено петь светские песни, танцевать и даже носить одежду светлых тонов. Казнили за приверженность католицизму и в протестантской Англии при Генрихе VIII.
Миф 9.
Инквизиция - это средневековье.
Правда:
Ассоциируя инквизицию исключительно со Средневековьем, как-то забывают о Г.Галилее, графе Калиостро и всех прочих, кто подвергся её преследованиям уже в Новое время… Инквизиция существовала довольно долго: так, последнее в истории сожжение ведьмы произошло в Мексике в 1860 г. Римская инквизиция была упразднена уже в XX веке – в 1908 г. – точнее, преобразована в Священную конгрегацию Святой канцелярии, и под таким названием существует до сих пор. Конечно, на кострах там никого не сжигают – но вот от церкви отлучить могут. Так, в 1988 г. был отлучён французский архиепископ Марсель Лефевр, причём не за какие-нибудь суперноваторские идеи, признанные противоречащими Священному Писанию – а за отказ признать проводимые Ватиканом либеральные реформы. Времена изменились – изменилась и инквизиция!
Инквизиция - это средневековье.
Правда:
Ассоциируя инквизицию исключительно со Средневековьем, как-то забывают о Г.Галилее, графе Калиостро и всех прочих, кто подвергся её преследованиям уже в Новое время… Инквизиция существовала довольно долго: так, последнее в истории сожжение ведьмы произошло в Мексике в 1860 г. Римская инквизиция была упразднена уже в XX веке – в 1908 г. – точнее, преобразована в Священную конгрегацию Святой канцелярии, и под таким названием существует до сих пор. Конечно, на кострах там никого не сжигают – но вот от церкви отлучить могут. Так, в 1988 г. был отлучён французский архиепископ Марсель Лефевр, причём не за какие-нибудь суперноваторские идеи, признанные противоречащими Священному Писанию – а за отказ признать проводимые Ватиканом либеральные реформы. Времена изменились – изменилась и инквизиция!
Еще крутые истории!
- Что бывает, если пить радий на протяжении трёх лет
- "Очнулась, когда уже отдавала свою золотую цепочку": пользователи рассказали, как попались на развод цыганок
- Истории знакомств, которые привели к долгим и серьёзным отношениям
- Ситуации, в которых люди почувствовали себя неловко из-за собственной невнимательности
- Нелепые причины, по которым людям отказали в работе
Новости партнёров
реклама
Андрей Баумейстер: Инквизиция. Разрушение мифа
Андре й Оле гович Бауме йсте р (род. 1 февраля 1970, Черкассы) украинский философ, представитель публичного поворота в философии. Специалист по античной и средневековой философии, онтологии, метафизике, философии права и философской текстологии. Переводчик философских текстов с латыни, древнегреческого, немецкого и французского на украинский язык. Доктор философских наук (2015), профессор кафедры теоретической и практической философии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко. wikipedia.ru
Протестантизм появился как оппозиция католицизму. Помимо отсутствия пыток, в нём упразднялась роль Папы Римского, дань Ватикану и церкви. В нём было много новшеств, невыгодных священнослужителям. Но протестантизм всё же распространялся по Западной Европе. Помните борьбу католиков и гугенотов? Варфоломеевская ночь во Франции- это оттуда.
Сожжение на костре и в Средние века считалось самой мучительной смертью. А применялась она с той целью, чтобы грешная душа еретика очистилась.
«Излишняя жестокость, если и встречалась, то церковными властями не приветствовалась». Автор слышал что-нибудь про «Молот ведьм»?
Автор Вы уж разберитесь: или «Против науки как таковой церковь ничего не имела», или «Конфликты возникали лишь тогда, когда научные теории вступали в противоречие со Священным писанием» . Или если наука для церкви: «чудеса», свинец в золото и т.д.?
"Кто ополчился на теорию Коперника – так это М.Лютер, а вот папа римский Климент VII её одобрил" . Напомните, пожалуйста, Климента тоже сожгли?
Пост свелся, как обычно, к «Да ладно, они не одни такие были…»
Синод -- это церковный аналог парламента, там церковники решают свои внутренние дела. кого куда назначить, как правильнее службы проводить и т.п.
Сыскной приказ, Тайная Канцелярия, Преображенский приказ -- это, по сути, политическая полиция, нечто среднее между нашей ФСБ и жандармами девятнадцатого века.