2436
11
Индийский гуру Бхагаван Шри Раджниш приехал в США в 1981-м году для того, чтобы создать коммуну в штате Орегон и принести американскому народу просветление. Однако основанное им движение закрутилось настолько лихо, что привело к крупнейшему случаю биотерроризма в истории США, и чуть было не увенчалось захватом города.
Бхагван Шри Раджниш сделал имя в Индии, благодаря своему духовному учению свободной любви и высшего сознания, включавшему в себя практики обнаженной медитации, группового секса и танцев.
Бхагван Шри Раджниш сделал имя в Индии, благодаря своему духовному учению свободной любви и высшего сознания, включавшему в себя практики обнаженной медитации, группового секса и танцев.
В 1981-м году он купил просторное, площадью 64 тысячи акров, ранчо в городке Антелопе, Орегон за 5,75 миллионов долларов, где создал утопию для своих западных почитателей. Раджниш и 1600 его последователей создали свой мир — на территории ранчо были жилые дома, магазины, школа и даже полицейское управление. Они жили по собственному жизненному укладу, ходили в яркой, оранжевой или красной, одежде, и каждый день устраивали ритуалы: танцевали и пели. Но их мир неизбежно столкнулся с миром маленького, — 2,5 квадратных километра площадью, — близлежащего сонного Антелопе, в котором жило всего 45 человек. Напряжение между последователями культа и местными жителями постепенно усиливалось и спустя три года достигло пика и привело к катастрофе.
«Поначалу они казались просто странными, никто не видел в них угрозы. А потом они начали покупать дома в городе. В итоге их стало достаточно, чтобы получить большинство в городском совете… Он поменял имя города на Раджниш, а главную улицу переименовал в Бульвар Бхагван» — сообщал в интервью NY Post житель Антелопе Джон Сильвертут.
Благодаря своему всевозрастающему влиянию коммуна захватила городской совет и установила собственные порядки, разжигая ярость в жителях Антелопе. Одни были уверены, что в ашраме царствуют злые силы и хотели чтобы гуру и его дьявольское влияние ушли из их города, а другие были напуганы ежедневными танцевальными ритуалами и прочими странными практиками. Местные, а с ними и некоторые сомневающиеся члены коммуны, считали практики вроде групповой сексуальной терапии странными и неприемлемыми — люди так сильно жаждали просветления, что принимали участие в подобных действиях не раздумывая, точно так же, как и опустошали свои кошельки, чтобы покупать дорогие подарки и показать тем самым свою преданность коммуне и ее лидеру. Раджниш же за десятилетия подобных пожертвований приобрел страсть к дорогим блестящим вещам, и, нисколько не стесняясь, ее демонстрировал, например, выставляя напоказ свою коллекцию из девяноста трех Роллс-Ройсов.
Благодаря своему всевозрастающему влиянию коммуна захватила городской совет и установила собственные порядки, разжигая ярость в жителях Антелопе. Одни были уверены, что в ашраме царствуют злые силы и хотели чтобы гуру и его дьявольское влияние ушли из их города, а другие были напуганы ежедневными танцевальными ритуалами и прочими странными практиками. Местные, а с ними и некоторые сомневающиеся члены коммуны, считали практики вроде групповой сексуальной терапии странными и неприемлемыми — люди так сильно жаждали просветления, что принимали участие в подобных действиях не раздумывая, точно так же, как и опустошали свои кошельки, чтобы покупать дорогие подарки и показать тем самым свою преданность коммуне и ее лидеру. Раджниш же за десятилетия подобных пожертвований приобрел страсть к дорогим блестящим вещам, и, нисколько не стесняясь, ее демонстрировал, например, выставляя напоказ свою коллекцию из девяноста трех Роллс-Ройсов.
×
Тем временем идеология свободной любви создала необузданную и совершенно неконтролируемую сексуальную среду. Сильвертут рассказывал, что однажды встретил путешествующего автостопом подростка, который убежал с ранчо, потому что ему «надоело, что его постоянно насилуют».
Безумие общины Раджниша достигло кульминации в 1984-м, когда она продумывала план победы на выборах в городской совет в ноябре, чтобы окончательно устранить инакомыслие жителей Антелопе. Их тактикой было привезти из Нью-Йорка, Финикса и Сан Диего тысячи бездомных, зарегистрировать их в Антелопе и обеспечить тем самым большинство на выборах. Однако власти округа раскусили этот план и отказались регистрировать привезенных бродяг.
После этого случилась жестокая биотеррористическая атака. Община поместила сальмонеллу в салат-бары десяти ресторанов города стремясь заразить жителей города и вызвать среди них страх. В общей сложности заразилось 700 человек. Как выяснилось позже, это было всего лишь репетицией перед главным ударом — община планировала отравить систему городского водоснабжения, но так никогда этого и не сделала.
Выборы прошли, но по их итогам никто из сторонников Раджниша не попал в городской совет.
В следующем, 1985-м, году один из последователей Раджниша поджег офис Бюро Планирования округа Уаско, поскольку в нем, по слухам, хранились документы, относящиеся к расследованию законности происхождения недвижимости культа. Помимо этого, Шила, пресс-секретарь Бхагвана, отравила личного врача гуру, утверждая, что тот держит его под действием наркотиков. Культ так же планировал убить назначенного президентом детектива Чарльза Тернера, который занимался расследованием незаконной деятельности ранчо, включая контрабанду и иммиграционное мошенничество.
В следующем, 1985-м, году один из последователей Раджниша поджег офис Бюро Планирования округа Уаско, поскольку в нем, по слухам, хранились документы, относящиеся к расследованию законности происхождения недвижимости культа. Помимо этого, Шила, пресс-секретарь Бхагвана, отравила личного врача гуру, утверждая, что тот держит его под действием наркотиков. Культ так же планировал убить назначенного президентом детектива Чарльза Тернера, который занимался расследованием незаконной деятельности ранчо, включая контрабанду и иммиграционное мошенничество.
Вся страна обратила взгляд на общину и царящий вокруг нее хаос. Это подтолкнуло Раждниша к побегу. Он сел в бизнес-самолет Learjet и собирался улететь в Индию, но был схвачен во время дозаправки в городе Шарлотт, Северная Каролина, 28-го октября 1985-го года. Ему были предъявлены обвинения в нарушении иммиграционного законодательства и пособничестве при заключении фиктивных браков с целью получения американского гражданства. В результате Бхагвана депортировали из США, и он вернулся в Индию, где сменил имя на Ошо и продолжил проповедовать свои учения. Он умер в 1990-м году возрасте 58 лет.
Сейчас на том месте, где когда-то находилась община Раджниша, располагается христианский лагерь.
Источник:
Ссылки по теме:
- Коллекцию из 16 автомобилей безопасности Chevrolet Corvette пустят с молотка
- Король крошечной южноафриканской страны купил 20 новеньких Rolls-Royce для своих жен
- Удивительная коллекция белоснежных Porsche из США
- Самая большая частная коллекция Volkswagen Golf в мире
- Необычный коллекционер или псих? Самый странный ангар с 900 автомобилями!
Новости партнёров
реклама
Он просто не знал, куда девать столько денег, а заниматься моралфажеством в виде благотворительности было совсем не в его натуре. Вот и решил потроллить хомячков, считавших, что духовный человек обязательно должен быть нищебродом, заодно сделав себе в СМИ мегапиар и тонко намекнув на глупость потреблядства. Сам Ошо говорил, что ролс-ройсы ему совершенно не нужны и что он никогда не ходил смотреть на них в гараж, правда кое-кто из несаньясинов ему почему-то не верил."............
В Америке саньясины Ошо создают целый город Раджнишпурам, а сам Ошо ставит главной по общине свою помощницу Шилу и погружается в молчание на три года. Скоро город объявляется незаконным по причине «религиозности», а самого Ошо, обвинив в нарушении правил иммиграции и помотав по тюрьмам, власти пинком под зад вышвыривают из штатов. Слишком уж мозолил глаза ФБР-овцам его личный чёрный вертолет. Вот и решили зохавать вертолёт себе вместе с роллс-ройсами и всем остальным имуществом.
Большую роль здесь сыграла и его рейх-помощница Шила, правившая общиной. Шила не только вызывала НЕНАВИСТЬ местных фермеров, совершая терракты и выпиливая отдельных нищебродов, но и попыталась отравить личного врача Ошо. Ошо пошёл сдавать её властям, но Шила успела снять со счета Ошо ни много, ни мало 55 лимонов зелени и успешно смыться. Ошо говорил, что его саньясины не гнали Шилу раньше потому, что она «при всей уродливости её фашистских поступков, одновременно создавала нашу общину». Ошо сравнил её план с давно прочитанным Майн Кампфом: «Если хочешь сделать свой народ сильным, его нужно окружить врагами. Нужно раздувать паранойю, делать вид, что со всех сторон тебе кто-то угрожает. То же самое делала и Шила». Но хитрый план был не слишком удачным.
Тут нужно сказать, что руководитель из Ошо был дерьмовый. Две его предыдущие общины, как он говорит «были разрушены из-за женской зависти» отсюда и возникло желание сохранить новую любыми методами. Но в американской он почти никогда не выходил из дома и почти ни с кем не встречался. Шила подстроила так, что Ошо видел только её. Потому Ошо и утверждает, что знал о деловых наклонностях характера Шилы, которые помогли создать общину, но не знал о её делах, которые её разрушили.
Впрочем, умение быть гуру и правда редко сопровождается способностями администратора. Не забываем, что Сиддхартха Гаутама, как и основатель джайнизма Махавира были дети мелких, но правителей и потому имели бонус в организационные способности. Даже в православном монастыре приходится разделять административные и духовных должности и строить хитрую систему взаимных отчётов, чтобы казначей и эконом не растащили монастырское имущество.
После этого в жизни Ошо началась темная полоса. Штаты начали давить на все страны, а страны при ярой поддержке разных священников начали запрещать ему въезд.
Перед тем, как меня депортировали из Греции, греческий архиепископ угрожал правительству и говорил, что если меня немедленно не депортируют из Греции, он подожжет мой дом, заложит в него динамит. Это представитель Иисуса, сам Иисус говорил: «Возлюби врага своего». Я ему даже не враг. Еще Иисус сказал: «Возлюби ближнего своего». Но Иисус забыл сказать: «Возлюби туристов».
Уругвайскому президенту пендосы поставили ультиматум: либо Ошо вышлют из страны, либо Уругвай недосчитается миллиардов денег пендосов. Президенту пришлось согласиться и выслать. Потом Ошо возвращается в Индию и через несколько лет умирает в начале девяностых. Врачи говорят, что во время тюремного заключения у пендосов его отравили таллием. Последней его книгой стал «Дзенский манифест».
После кремирования пепел Ошо ставят в зал Чжуан-цзы общины в Пуне (40 км от Дели). А на табличке пишут: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Просто гостил на этой планете с 1931 по 1990». Умер как раз, когда развалился СССР.