На этой, казалось бы, не особенно примечательной инфографике преисподней можно в деталях рассмотреть муки, на которые, по мнению Данте, обречены грешники.
Аду художник придал воронкообразную форму. В лимбе, то есть вместилище, не относящемся ни к раю, ни к аду, находятся души нерожденных младенцев и благочестивых нехристиан, пребывающие в состоянии тихой скорби. Следующий круг предназначен для похотливых сластолюбцев, которых наказывают ураганом. Далее расположены чревоугодники, гниющие под ливнем.
В четвертом круге место скупцов и транжир, вынужденных переносить с места на место и обратно тяжести. Пятый выделен для ленивых и подверженных гневу: они обречены на вечную схватку и борьбу друг с другом. Шестой круг – раскаленная могила для еретиков и лжепророков. В седьмом мучаются насильники разных сортов, на которых изливается огненный дождь и кипящая кровь. Восьмой предназначен для обманщиков, которым не поверили, а девятый для тех, кто смог обмануть. Они наполнены смолой, калом и всевозможными гадами. В конце можно видеть Люцифера, вмерзшего в лед и терзающего тремя пастями трех главных предателей рода человеческого – Иуду, Марка Юния Брута и Кассия, предавших Христа и Цезаря.
Карта Ада – элемент крупного заказа – иллюстраций к «Божественной комедии» Данте. Точное время выполнения неизвестно, но исследователи сходятся во мнении, что Боттичелли работал над ними с середины 1480-х до момента ухода из жизни заказчика – Лоренцо Великолепного Медичи.
До наших дней дошли 92 страницы, из которых 4 – полностью раскрашенные иллюстрации, а остальные – эскизы. Некоторые страницы, как минимум восемь, утеряны.
Поскольку бумага была в то время дорогим удовольствием, мастер сначала выдавливал контуры иглой из серебра. И только будучи полностью удовлетворенным результатом, обводил чернилами контуры. На каждом листе есть пояснительный текст из Данте.
«Божественная комедия» была своего рода отражением жизненных исканий Данте. Потерпев поражение в политической борьбе и будучи изгнанным из своего родного города, он полностью посвятил себя самообразованию, просвещению.
Темный лес, в котором заблудился герой, это путь грехов, метаний, терзаний и поисков Данте. Вергилий (разум) спасает его от жутких зверей (смертные грехи) и проводит через Ад в Чистилище, после чего на пороге рая уступает место Беатриче (божественная благодать).
Что касается живописца, то в свое время он не воспринимался как гений. Крепкий основательный мастер, которому можно доверить создание иллюстраций или роспись фресок, да. Но никак не гений, поскольку XV век стал временем, когда состоялись многие действительно великие мастера.
Покровителями Боттичелли были Медичи, известные своим трепетным отношением к искусству. При этом после знакомства с монахом Джироламо Савонаролой художник стал аскетом, отринув все удовольствия и роскошь жизни. Когда монаха обвинили в ереси, то Боттичелли и вовсе отстранился от мира и закрылся в мастерской.
Хотя есть мнение, что мастер был не таким бедным, каким себя показывал, дома и семьи у него действительно не было. А саму идею брачного союза он не принимал, поскольку она его очень пугала. Скончался художник в 65 лет, а прах его нашел последнее пристанище на кладбище церкви Всех Святых во Флоренции.
Источник:
- Советские мультфильмы, которые психологически потянет не каждый взрослый
- Не по-детски серьезные мультяшные лошадки: чем обусловлена популярность мультфильма My Little Pony среди взрослых?
- Секретные послания и символы, зашифрованные в известных полотнах
- Сказка-пьеса Островского «Снегурочка»: как автору удалось так гармонично объединить в произведении два жанра?
- Танцующие скелетики: пляска смерти как феномен в искусстве
Ведь душа все таки нематериальная сущность. Какие то моральные страдания - может быть, но речь идет о чисто физических наказаниях.
Представим, что бог - эдакая многоголовая гипно-жаба, которая внушает грешным душам, что они страдают. Причем каждой душе - индивидуально. При этом ещё контролирует взаимодействие этих душ с соседями по котлу и с чертями - служителями, (которых, получается - тоже нет?)
Таким образом методом доведения до абсурда понимаем, что ада нет.
С раем та же проблема, блаженство у каждого своё, у одного - рыбалка, у другого - хоккей, у третьего - секс...
Таким образом число задач у гипно-жабы резко возрастает.
А ведь надо ещё и контролировать живых, и всё живое (и не живое) на Земле, и не только на земле, во Вселенной. А там гипнозом не обойдёшься - нужно физическое воздействие на каждый объект...
Получаем суперкомпьютер с бесконечным количеством процессоров и исполняющих "манипуляторов".
И методом доведения до абсурда понимаем, что и бога нет.
Вывод - наслаждайся жизнью СЕЙЧАС при этом не мешай другим...
Слова, в которых боль, и гнев, и страх,
Плесканье рук, и жалобы, и всклики
Сливались в гул, без времени, в веках,
Кружащийся во мгле неозаренной,
Как бурным вихрем возмущенный прах.
Другой- трубу изобразил из зада...